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Christopher Marlowe est né à Canterbury d’un père cordonnier, en 1564, la même année que Shakespeare. A l’image de son temps, une époque dont la vision du monde change radicalement, Marlowe, à travers ses pièces et à travers le peu que l’on sait d’une vie trop brève (il meurt à vingt-neuf ans), Marlowe, donc, apparaît comme un génie fulgurant, un érudit débauché, homosexuel et athée. (voir l’original)
Sebastian ou la perdition d’Eilahtan … Un roman est souvent destiné à donner l’illusion du réel. Etabli et reconnu, le réel donne aux événements et aux personnages une crédibilité dont joue l’imaginaire. Le roman d’Eilahtan procède d’une manière inverse : l’imaginaire est le fond sur lequel se dessine le réel.
La scène qui s’offre à mes yeux est exactement celle qu’aurait pu voir le couple royal [Philippe IV et son épouse Marie-Anne d’Autriche] au moment de leur pose pour le peintre Vélasquez.
Rochers escarpés au profil troublant et fantastique, terre jaune quasi factice, arbres feuillus qui rappellent ceux de Cranach, villes lointaines semblant sortir de nulle part, personnages cocasses qui rappellent ceux de Bosch, plans d’eau dessinant des courbes dans le lointain, ciels liquides… voilà les éléments qu’on retrouve dans les tableaux de Joachim Patenier (ou Patinir).
Dans les Pays qui tirent vers le Sud, ils ne gardent aucune mesure dans le commerce des femmes, qui sont aussi d’une lascivité sans bornes. De-là vient la corruption des mœurs, qui s’est répandue même parmi les Nations Septentrionales.
Christopher Marlowe est né à Canterbury d’un père cordonnier, en 1564, la même année que Shakespeare. A l’image de son temps, une époque dont la vision du monde change radicalement, Marlowe, à travers ses pièces et à travers le peu que l’on sait d’une vie trop brève (il meurt à vingt-neuf ans), Marlowe, donc, apparaît comme un génie fulgurant, un érudit débauché, homosexuel et athée. (voir l’original)
Rochers escarpés au profil troublant et fantastique, terre jaune quasi factice, arbres feuillus qui rappellent ceux de Cranach, villes lointaines semblant sortir de nulle part, personnages cocasses qui rappellent ceux de Bosch, plans d’eau dessinant des courbes dans le lointain, ciels liquides… voilà les éléments qu’on retrouve dans les tableaux de Joachim Patenier (ou Patinir).
Le petit Jésus tout nu, le sexe à demi caché par la main de la Vierge Marie : cette image a été révérée pendant des siècles par les pieux chrétiens. L’historien d’art Léo Steinberg dans La Sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, a montré combien ce thème fait partie du programme théologique des images entre le XIVe et le XVIIe siècle, et comment il a été censuré par une vision profane qui avait oublié la vérité de foi sous-jacente.Lire la suite »Le petit Jésus sous l’œil de la censure
Dans les Pays qui tirent vers le Sud, ils ne gardent aucune mesure dans le commerce des femmes, qui sont aussi d’une lascivité sans bornes. De-là vient la corruption des mœurs, qui s’est répandue même parmi les Nations Septentrionales.